Рассмотрим основные отличия этих двух категорий в Шариате.

Истихсан (предпочтение, преимущество) – норма, применяемая в тех случаях, когда постановление, принятое путём кияса (суждения по аналогии), с течением времени или по иным причинам утратило свою актуальность и стало наносить вред мусульманам. Иными словами, это метод исправления вредящих норм суждения по аналогии. Кроме того, истихсан может быть применён в тех случаях, когда установлено, что кияс противоречит Корану, Благородной сунне, иджме или правовому обычаю (урф).

Естественный ход истории изменяет и общественные отношения. К тому же происходят миграционные процессы, и мусульмане сегодня проживают в тех странах мира, где господствуют иная культура, традиции и обычаи. Исходя из этого, верующим приходится учитывать сложившиеся обстоятельства в быту. Именно в подобных ситуациях становится необходимым истихсан – для того, чтобы облегчить жизнь мусульманина в «чужой» стране.

Этот метод был выработан имамом Абу Ханифой и получил широкое распространение лишь в ханафитском мазхабе. Но не все учёные признают истихсан источником права. Его противники считают, что данный подход может внести нововведения в ислам. Общественные отношения с течением времени постоянно меняются, что может привести к доминированию личного мнения человека над Шариатом.

Примеры истихсана

Как известно, мусульманам запрещено употреблять в пищу мясо животных, которые были зарезаны не по исламским канонам. Однако если человек не имеет доступа к халяльной пище, например, по причине службы в армии или отбывания наказания в тюрьме, то, согласно истихсану, ему дозволено нехаляльное мясо.

Другим примером может служить осмотр врачом тела женщины. Известно, что слабый пол должен скрывать от посторонних глаз свой аурат. Однако если женщина больна, то, согласно истихсану, она может раздеться перед врачом для проведения осмотра, так как речь идёт о её здоровье или даже жизни.

Истислах (стремление к благу, пользе) – способ принятия решения на основе независимого суждения о его благе для общества. Этот метод, который используется мусульманскими правоведами при вынесении фетвы, был разработан имамом Маликом ибн Анасом. Наиболее популярен он в маликитском и ханбалитском мазхабах.

Истислах может быть принят с целью сохранения и защиты базовых прав человека – жизни, свободы, имущества, религии.

Условия принятия:

• регулирование исключительно общественных отношений, не касаясь вопросов веры или поклонения;
• соответствие шариатским нормам;
• наличие явной и необходимой пользы для уммы;
• отсутствие вреда или наличие его малой доли;
• последствия истислаха должны соответствовать его причине.

Пример истислаха

Однажды Малик ибн Анас вынес фетву о запрете продавать виноград человеку, занимающемуся виноделием. Это решение регулирует исключительно общественную сферу, не касаясь духовной. Оно не противоречит Шариату. Его польза в том, что винодел не сможет производить вино. В этой фетве отсутствует вред для мусульман. Мера ставит целью оградить верующих от производства и последующего употребления алкогольного напитка.

VK

Facebook

email

Print